रांची — झारखंड की धरती आज शोक में डूबी है। जनजातीय चेतना के अग्रदूत, झारखंड के महानायक और करोड़ों लोगों के प्रेरणास्रोत शिबू सोरेन का निधन केवल एक नेता की विदाई नहीं है, यह एक युग का अंत है। जिनकी आवाज पर सरकारें कांप जाती थीं, जिनकी नज़रें आदिवासी समाज के भविष्य की दिशा तय करती थीं, ऐसे “दिशोम गुरु” अब हमारे बीच नहीं हैं — लेकिन उनका संघर्ष, विचार और योगदान सदैव जीवित रहेगा।
एक साधारण बचपन, असाधारण संघर्ष
शिबू सोरेन का जन्म 11 जनवरी 1944 को नेमरा गांव (बोकारो, झारखंड) में एक सामान्य आदिवासी परिवार में हुआ था। उनके पिता सोरेन चंद्रा की हत्या महाजनों द्वारा कर दी गई थी — यह घटना उनकी जिंदगी की दिशा और सोच दोनों तय कर गई। बालक शिबू ने तभी से शोषण के खिलाफ लड़ने का संकल्प लिया। शिक्षा के लिए उन्होंने कड़ी मेहनत की, लेकिन समाज में व्याप्त असमानता और आदिवासी अधिकारों की अनदेखी ने उन्हें राजनीति के रास्ते पर ला खड़ा किया।
दिशोम गुरु की छवि कैसे बनी?
‘दिशोम गुरु’ का अर्थ होता है — जनता का मार्गदर्शक। यह उपाधि उन्हें किसी संगठन ने नहीं, बल्कि उनके संघर्षों और जनसेवा से स्वयं लोगों ने दी। 1970 के दशक में जब झारखंड राज्य की मांग तेज होने लगी, शिबू सोरेन ने उसे एक संगठित आंदोलन का स्वरूप दिया। उन्होंने “झारखंड मुक्ति मोर्चा (JMM)” की स्थापना की और उसे केवल एक राजनीतिक दल नहीं, बल्कि आदिवासी चेतना का सशक्त मंच बना दिया। जल, जंगल, जमीन की रक्षा, स्थानीय लोगों के अधिकार, खनिज संसाधनों पर स्वामित्व, और सांस्कृतिक पहचान — इन सबके लिए उन्होंने संघर्ष किया।
संसद से सड़क तक, जनता के लिए लड़ाई
शिबू सोरेन ने अपने राजनीतिक जीवन में कई ऊंचाइयों को छुआ:
- आठ बार दुमका से लोकसभा सांसद बने।
- एक बार जामा (दुमका) से विधायक भी रहे।
- तीन बार झारखंड के मुख्यमंत्री के रूप में राज्य का नेतृत्व किया।
- दो बार केंद्रीय कोयला मंत्री रहे और खनन क्षेत्र में सुधारों के लिए काम किया।
- 38 वर्षों तक झारखंड मुक्ति मोर्चा के केंद्रीय अध्यक्ष रहे और बाद में संस्थापक संरक्षक बने।
इन जिम्मेदारियों के दौरान उन्होंने अपनी प्राथमिकता कभी नहीं बदली — जनता पहले, राजनीति बाद में। उनका मकसद था, हर आदिवासी को उसका हक दिलाना।
दुमका: राजनीति का केंद्र और कर्मभूमि
शिबू सोरेन का दुमका से गहरा नाता रहा। यह न सिर्फ उनका निर्वाचन क्षेत्र रहा, बल्कि यहीं से उन्होंने झारखंड आंदोलन को जनांदोलन में बदला।
दुमका के लोगों ने उन्हें कभी केवल एक नेता नहीं, बल्कि एक परिवार के सदस्य की तरह देखा।
चाहे संसद हो या गांव की चौपाल — दिशोम गुरु की बातें लोगों के दिल तक पहुंचती थीं।
आदिवासी अस्मिता के प्रतीक
उनका जीवन आदिवासी समाज की अस्मिता, अधिकार और आत्मसम्मान की लड़ाई का प्रतीक था। उन्होंने बार-बार दोहराया कि झारखंड की आत्मा गांवों में बसती है, और उसका चेहरा उसके आदिवासी लोग हैं। राजनीति में रहते हुए भी उन्होंने हमेशा आदिवासी संस्कृति, रीति-रिवाज और परंपराओं को महत्व दिया। उनके भाषणों में संथाली, हिंदी और उरांव भाषा की सहजता और भावनात्मक गहराई होती थी। यही वजह है कि उनका प्रभाव झारखंड की सीमाओं से आगे भी फैला।
आलोचनाओं से परे, एक सच्चे जननेता
राजनीतिक जीवन में कुछ विवाद और कठिन दौर भी आए, लेकिन उन्होंने कभी अपनी विचारधारा नहीं बदली।
उनकी ईमानदारी, सादगी और संघर्षशीलता उन्हें भीड़ से अलग करती थी। वे न बड़े आयोजनों में विश्वास करते थे और न ही सत्ता के वैभव में। झारखंड के हर हिस्से में लोग उन्हें “गुरु जी” कहकर सम्मान देते थे — यह केवल एक संबोधन नहीं, बल्कि भरोसे की पराकाष्ठा थी।
क्या हमें मिला एक महानायक से?
- झारखंड राज्य का निर्माण — जिसमें उनकी भूमिका ऐतिहासिक रही।
- आदिवासी अधिकारों को संविधानिक और सामाजिक मान्यता।
- खनिज नीति और स्थानीय रोजगार में बदलाव।
- राजनीतिक नेतृत्व का ऐसा आददर्श, जो आने वाली पीढ़ियों को मार्गदर्शन देगा।
- एक महाकाव्य का अंत, लेकिन विचारों की शुरुआत
- शिबू सोरेन की कहनी किसी महाकाव्य से कम नहीं है — एक ऐसा जीवन जिसने आदिवासी समाज को जागरूक किया, संगठित किया और उन्हें आवाज दी।
वे हमारे बीच नहीं हैं, लेकिन उनका दर्शन, उनकी सोच और उनका संघर्ष आज भी झारखंड की रगों में दौड़ रहा है।
